《闹闹天宫》：传统文化的复刻与弘扬，我们不“闹”着玩

小寳丶

经乃修行之总径，佛配自己之元神。 兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。剪除六门趣，即赴大雷音。吴承恩用一本《西游记》，传承了不朽的文化经典，也成为了影视、文学的优秀题材所在。而在传承中国传统文化日益重要的今天，一款游戏以经典为蓝本，不再迎合大众趣味，生搬硬套《西游记》的角色人物以及背景，真正从原点出发去还原经典，这便是《闹闹天宫》。

《闹闹天宫》，初看名字非常“不正经”，但真正深入游戏内容后才发现，闹的是玩法，而忠于的是原著。纵观目前市场上充斥着大量的西游类题材游戏，大多套用《西游记》的人物以及背景故事空壳，在角色塑造上达到了胡编乱造的地步。《西游记》里有了门派，王母娘娘有了武力值，孙大圣也走街头格斗风，唐三藏法术精妙甚至可以呼风唤雨。更雷人的是，有的游戏为了迎合男性玩家的喜爱，硬生生给沙和尚来了一次变性手术，取经之路上的妖魔鬼怪更是犹如维秘秀场，各色争奇斗艳。这种先博取玩家眼球，挂着传统文化的幌子招摇撞骗的做法已经屡见不鲜。很多游戏公司将其包装为大流量、大IP，而实际上依旧只是挂着羊头卖狗肉，玩出位，但却对很多玩家带来了严重的误导。

（某西游题材游戏人设图）

《闹闹天宫》这款横版国风轻竞技手游的问世，以国风为切入点，着实令人眼前一亮。没有奢华绚丽的技能，没有肌肉刚猛的孙大圣，更没有曲折离奇的任务剧情，游戏内的每一个细节都力求复刻经典，并有据可寻。4月18日开测，《闹闹天宫》登顶TapTap热门游戏榜第一，一战成名。由此引发的众多话题效应，除了其亮眼的玩法打造外，对于传统文化的真实复刻以及弘扬，力求细节成了这款游戏又一卖点。很多玩家在体验后感叹，这才是我记忆中的西游，这才是我熟悉的孙大圣。

（闹闹天宫游戏界面）

蟠桃盛会 内有乾坤

《西游记》本身的故事内容和情节版图非常宏大，因此很多同类游戏在故事设计以及任务情节等方面，都进行了大量的艺术加工，使得游戏内容在很大程度上对原著进行了偏离。而《闹闹天宫》的所有故事场景都限制在蟠桃盛会的章节中。蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。相传每年三月三日为西王母诞辰，当天西王母大开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。蟠桃会是盛大而庄严的，低层次的神仙们，在蟠桃会上要注意行为举止，否则很容易出错，被王母娘娘严厉惩罚。《闹闹天宫》以蟠桃盛会为切入口，将“众仙抢蟠桃”作为核心玩法，不但真实还原了原著场景，更是将所有的游戏角色和场景融为一体，代入感极强。取一景而纳百人，画一章而成千战，《闹闹天宫》着实内有乾坤。

（闹闹天宫游戏内容截图）

古色古香 引经据典

角色塑造和画面描摹是一款游戏最大的视觉冲击点，而《闹闹天宫》对此进行了最大诚意的还原。《闹闹天宫》中每一个角色设计都以《中国古代服饰研究》为参考，从服装、装扮到妆容，都力求还原古风。因此，《闹闹天宫》中的所有角色在形象上都有别于传统市场上的游戏形象，做到了原汁原味的中国风，这也是《闹闹天宫》创造口碑神话的重要原因之一。
除此以外，第一眼看到《闹闹天宫》的人物构图，是否有似曾相识的感觉呢？没错，《闹闹天宫》从86版《西游记》以及动画中汲取灵感，人物构图从每一个细节都还原原著描述。除此以外，没有过度的艺术加工，没有复杂的人物和服饰设计，更没有浮夸的魔法和法术特效，使得整个角色构图非常有记忆点。玩过游戏后很多玩家感叹，这就是我记忆里的猴哥，这就是我童年回忆里的《西游记》。



艺术发散 适度利落
当然了，一款游戏除了要忠实于原著本身外，其对角色的设计需要进行部分延展，令角色形象更为立体。而在《闹闹天宫》中，对于人物和角色的艺术加工适度利落，毫不夸张。以即将登场的新角色唐三藏为例，他是目前游戏中唯一能永久变换形态的英雄，虽然开场时实力较弱，但他可以“劝化”野怪，让他们交出经书。在积累到足够经书后，唐三藏会顿悟佛法、立地成佛。成佛后的他战斗力直线飙升，所有技能将得到升级，实力堪称恐怖。从原著的角度来看，唐三藏在取经路上历经九九八十一难，但自己始终保持着一颗虔诚而笃定的心，他的安危始终由三个徒弟保驾护航。而完成取经大业后，他也有了佛法尊身，从这点来看，契合了游戏中“变身”的角色特点。

除此以外，“劝化”野怪的特性又暗合了周星驰版《大话西游》的唐三藏人物架设，每一次使用技能，玩家都会在记忆中找到共鸣。可以说，《闹闹天宫》对人物角色在原著和艺术加工中找到了一个很好的平衡点，发于蓝本，适度加工，不编造不浮夸，这也是《闹闹天宫》最大的艺术闪光点。

在目前浮夸的游戏市场中，《闹闹天宫》无疑是一股清风。而这场清风的中国特色，令其特色鲜明。传统文化的复刻与弘扬，我们不“闹”着玩，相信《闹闹天宫》将给玩家带来更多的惊喜。

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经乃修行之总径，佛配自己之元神。 兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。剪除六门趣，即赴大雷音。吴承恩用一本《西游记》，传承了不朽的文化经典，也成为了影视、文学的优秀题材所在。而在传承中国传统文化日益重要的今天，一款游戏以经典为蓝本，不再迎合大众趣味，生搬硬套《西游记》的角色人物以及背景，真正从原点出发去还原经典，这便是《闹闹天宫》。

《闹闹天宫》，初看名字非常“不正经”，但真正深入游戏内容后才发现，闹的是玩法，而忠于的是原著。纵观目前市场上充斥着大量的西游类题材游戏，大多套用《西游记》的人物以及背景故事空壳，在角色塑造上达到了胡编乱造的地步。《西游记》里有了门派，王母娘娘有了武力值，孙大圣也走街头格斗风，唐三藏法术精妙甚至可以呼风唤雨。更雷人的是，有的游戏为了迎合男性玩家的喜爱，硬生生给沙和尚来了一次变性手术，取经之路上的妖魔鬼怪更是犹如维秘秀场，各色争奇斗艳。这种先博取玩家眼球，挂着传统文化的幌子招摇撞骗的做法已经屡见不鲜。很多游戏公司将其包装为大流量、大IP，而实际上依旧只是挂着羊头卖狗肉，玩出位，但却对很多玩家带来了严重的误导。

（某西游题材游戏人设图）

《闹闹天宫》这款横版国风轻竞技手游的问世，以国风为切入点，着实令人眼前一亮。没有奢华绚丽的技能，没有肌肉刚猛的孙大圣，更没有曲折离奇的任务剧情，游戏内的每一个细节都力求复刻经典，并有据可寻。4月18日开测，《闹闹天宫》登顶TapTap热门游戏榜第一，一战成名。由此引发的众多话题效应，除了其亮眼的玩法打造外，对于传统文化的真实复刻以及弘扬，力求细节成了这款游戏又一卖点。很多玩家在体验后感叹，这才是我记忆中的西游，这才是我熟悉的孙大圣。

（闹闹天宫游戏界面）

蟠桃盛会 内有乾坤

《西游记》本身的故事内容和情节版图非常宏大，因此很多同类游戏在故事设计以及任务情节等方面，都进行了大量的艺术加工，使得游戏内容在很大程度上对原著进行了偏离。而《闹闹天宫》的所有故事场景都限制在蟠桃盛会的章节中。蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。相传每年三月三日为西王母诞辰，当天西王母大开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。蟠桃会是盛大而庄严的，低层次的神仙们，在蟠桃会上要注意行为举止，否则很容易出错，被王母娘娘严厉惩罚。《闹闹天宫》以蟠桃盛会为切入口，将“众仙抢蟠桃”作为核心玩法，不但真实还原了原著场景，更是将所有的游戏角色和场景融为一体，代入感极强。取一景而纳百人，画一章而成千战，《闹闹天宫》着实内有乾坤。

（闹闹天宫游戏内容截图）

古色古香 引经据典

角色塑造和画面描摹是一款游戏最大的视觉冲击点，而《闹闹天宫》对此进行了最大诚意的还原。《闹闹天宫》中每一个角色设计都以《中国古代服饰研究》为参考，从服装、装扮到妆容，都力求还原古风。因此，《闹闹天宫》中的所有角色在形象上都有别于传统市场上的游戏形象，做到了原汁原味的中国风，这也是《闹闹天宫》创造口碑神话的重要原因之一。
除此以外，第一眼看到《闹闹天宫》的人物构图，是否有似曾相识的感觉呢？没错，《闹闹天宫》从86版《西游记》以及动画中汲取灵感，人物构图从每一个细节都还原原著描述。除此以外，没有过度的艺术加工，没有复杂的人物和服饰设计，更没有浮夸的魔法和法术特效，使得整个角色构图非常有记忆点。玩过游戏后很多玩家感叹，这就是我记忆里的猴哥，这就是我童年回忆里的《西游记》。



艺术发散 适度利落
当然了，一款游戏除了要忠实于原著本身外，其对角色的设计需要进行部分延展，令角色形象更为立体。而在《闹闹天宫》中，对于人物和角色的艺术加工适度利落，毫不夸张。以即将登场的新角色唐三藏为例，他是目前游戏中唯一能永久变换形态的英雄，虽然开场时实力较弱，但他可以“劝化”野怪，让他们交出经书。在积累到足够经书后，唐三藏会顿悟佛法、立地成佛。成佛后的他战斗力直线飙升，所有技能将得到升级，实力堪称恐怖。从原著的角度来看，唐三藏在取经路上历经九九八十一难，但自己始终保持着一颗虔诚而笃定的心，他的安危始终由三个徒弟保驾护航。而完成取经大业后，他也有了佛法尊身，从这点来看，契合了游戏中“变身”的角色特点。

除此以外，“劝化”野怪的特性又暗合了周星驰版《大话西游》的唐三藏人物架设，每一次使用技能，玩家都会在记忆中找到共鸣。可以说，《闹闹天宫》对人物角色在原著和艺术加工中找到了一个很好的平衡点，发于蓝本，适度加工，不编造不浮夸，这也是《闹闹天宫》最大的艺术闪光点。

在目前浮夸的游戏市场中，《闹闹天宫》无疑是一股清风。而这场清风的中国特色，令其特色鲜明。传统文化的复刻与弘扬，我们不“闹”着玩，相信《闹闹天宫》将给玩家带来更多的惊喜。